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俞敏洪：东谈主都只好一条出息，那等于积极对待我方的人命，这是营救我方的唯独办法

存在方针形而上学家萨特在法国乃至全国都格外著名。我在大学的时代就学萨特的存在方针形而上学，他的三大旨趣，我觉取得今天仍然实用。

第一个旨趣是，东谈主生内容上是虚无的。

因为东谈主的信仰失去了，天主死了，蓝本所敬佩的也就没了。从始终来说，每个东谈主都会死的，那东谈主这一辈子到底追求什么呢？追求的等于辞世，活得有莫得兴味暂时搁在一边，既然死了以后是虚无的，那辞世的时代，就要作念出最佳的聘请。

第二个旨趣是，你有聘请的目田。

曾有纳粹军官在被审判的时代，反复强调我方当初之是以杀犹太东谈主，是因为上头的呐喊，而军东谈主以效力为分内，是以并不是我方念念杀，我方莫得聘请。

萨特说：你有聘请，你不错聘请自尽，这么就避让了杀犹太东谈主；不错聘请离职，不在队列里干了；还不错聘请逃窜……你有聘请，开运体育中国app官方手机版只不外不念念聘请辛劳。

是以，萨特存在方针表面讲的是，东谈主在职何时代都有聘请的目田。

刻下好多东谈主频频说，「莫得办法，这是指导让我干的。」「父母让我干的，是以我没得选。」

按照存在方针的不雅点，这是错的。只消你有富有的勇气，哪怕是被迫的勇气，哪怕终末你不得不作念出聘请，最终你依然有聘请的目田。

第三个旨趣是，东谈主生虚无也好，2026年世界杯官网聘请有限或无尽也罢，东谈主都只好一条出息，那等于积极对待我方的人命。这亦然营救我方的唯独办法。

要是咱们认为东谈主生虚无，很被迫、很消千里，就这么绝望地待着，你认为这是一个好聘请吗？东谈主生不会因为你绝望和消千里就变得真谛。相背，它会变得越来越无趣。

我频频说，东谈主生的皆备兴味很难寻找，就连地球从始终来看都是要淹没的，然则东谈主生的相对兴味是不错找到的。

什么叫相对兴味？也等于说，若何把我方的一辈子过好，若何把本年过好，若何把今天过好，这种兴味是不错找到的，这就稳健存在方针形而上学「积极东谈主生」的办法。

任何一种聘请都会伴跟着连累，未必代这种连累甚而会形成一种桎梏。比如，有东谈主认为婚配等于一种桎梏，有东谈主说有钱亦然一种桎梏，有钱了以后反而变得愈加不目田。

其实，只消你作念出聘请，只消你的东谈主生在逾越，在你完成一个连累的同期，另一个连累就一定会来到的。是以，连累总会有的，一味轻易的东谈主生是不存在的。

作念出聘请有可能会出错，但最大的谬误是不作念任何聘请。聘请读本书总比不读好，聘请去走1万步或跑5公里总比坐在哪里不动好。固然你坐在哪里，亦然一种聘请，只不外是一种懒惰的聘请。

对此，我的不雅点很肤浅，既然聘请就得承担连累，况且必须积极地承担你所聘请的连累。有一句话叫作「戴着镣铐舞蹈」，但你也不错把我方承担的连累、戴的镣铐形成让你的人命上升的器具。若何已毕这少许，才是迫切的。

内容选自俞敏洪著述《我的成长不雅》2026年世界杯官网